Encíclica del Papa Francisco: el texto ambiental y el video.

La Encíclica del Papa Francisco titulada " Laudato Sì " se presentó ayer en el Vaticano y, independientemente de la fe de cada uno de nosotros, lleva un mensaje ambiental muy fuerte.

Después de leer las 190 páginas de la encíclica, decidí escribir este artículo para resaltar los pasajes más relevantes, a veces agregando algunas de mis reflexiones y para poner a disposición de todos los lectores de IdeeGreen el texto completo de la encíclica, que se puede descargar haciendo clic en este enlace Por supuesto, la descarga es gratuita y si lees la encíclica en formato electrónico, sin imprimirlo o sin comprar el libro en versión en papel, también harás una pequeña contribución a la protección del medio ambiente.

La encíclica del Papa Bergoglio comienza con la reanudación de las enseñanzas de San Francisco alabando al Señor (de ahí el título) por la belleza de la Tierra, y luego, de inmediato, nos dirigimos al punto clave de la "denuncia" contenida en esta encíclica:

" Esta hermana protesta por el mal que le causamos, debido al uso y abuso irresponsable de los bienes que Dios ha puesto en ella. Crecimos pensando que éramos sus dueños y gobernantes, autorizados a saquearla. "

El Papa continúa recordando las advertencias que otro muy querido Papa, el Papa Juan Pablo II, ya había entregado a los fieles, invitándolos a la " conversión ecológica global " y luego a los de su predecesor, el Papa Benedicto, que había invitado "a corregir los modelos. Crecimiento que parece incapaz de garantizar el respeto al medio ambiente ".

Otra referencia importante es a las palabras del patriarca (de la Iglesia ortodoxa) Bartolomé, quien había advertido: " en la medida en que todos causamos poco daño ecológico ", estamos llamados a reconocer " nuestra contribución, pequeña o grande, a la distorsión y a la destrucción del medio ambiente ".

El primer capítulo de la encíclica se titula "Lo que está sucediendo en nuestro hogar" y contiene algunos mensajes importantes, incluidos los que se destacan a continuación.

Una de las principales preocupaciones del Papa Francisco es la relacionada con la poca cantidad y calidad de agua disponible para los pobres con las muchas enfermedades y muertes que se derivan de ella. A esta problemática le dedica el subcapítulo II de la encíclica "Laudato Sì" .

También es interesante el subcapítulo III dedicado a la " pérdida de biodiversidad " y, en particular, menciono este pasaje: "el costo de los daños causados ​​por la negligencia egoísta es mucho más alto que el beneficio económico que se puede obtener. En el caso de la pérdida o daño grave de algunas especies, estamos hablando de valores que exceden cualquier cálculo ".

En el subcapítulo IV dedicado al deterioro de la calidad de la vida humana y la degradación social, podemos leer la referencia a la " ... deuda ecológica", especialmente entre el Norte y el Sur, relacionada con los desequilibrios comerciales con consecuencias ecológicas, así como con el Uso desproporcionado de los recursos naturales que históricamente han logrado algunos países. "

El Papa Francisco en la subcategoría VI de la encíclica destaca " la debilidad de la reacción política internacional " y agrega que " la subyugación de la política a la tecnología y las finanzas se muestra en el fracaso de las cumbres mundiales sobre el medio ambiente. Hay demasiados intereses particulares y muy fácilmente el interés económico prevalece sobre el bien común y manipula la información para no ver afectados sus proyectos. "

También me gustó el mensaje del subcapítulo VI sobre la "diversidad de opiniones" sobre los problemas de la Tierra, donde aclara que: " En muchos temas concretos, la Iglesia no tiene motivos para proponer una palabra definitiva y entiende que debe escuchar y promover un debate honesto. Entre los científicos, respetando la diversidad de opinión. Es suficiente, sin embargo, mirar la realidad con sinceridad para ver que hay un gran deterioro de nuestra casa común ".

En cambio, evito comentar todo el capítulo II titulado " El Evangelio de la Creación ", porque está demasiado ligado al concepto de fe, que no es un tema sobre el que creo que sea apropiado debatir en nuestro sitio web.

Muy interesante, en cambio, es el Capítulo III, titulado " La raíz humana de la crisis ecológica ", del cual señalamos este pasaje interesante e innegable: "El hombre moderno no ha sido educado para el uso correcto del poder" ... "debido al inmenso crecimiento tecnológico. Ha sido acompañado por un desarrollo del ser humano en lo que se refiere a responsabilidad, valores y conciencia. "

En mi opinión, es una de las reflexiones más importantes de esta encíclica que debería estimularnos a cultivar nuestros valores morales y nuestra responsabilidad social.

También en el capítulo III, menciono: "Las finanzas asfixian la economía real. No aprendimos la lección de la crisis financiera mundial y aprendimos muy lentamente sobre el deterioro ambiental ".

El Papa, también en el capítulo III, también apoya las posiciones de los activistas de los derechos de los animales que afirman que el poder humano tiene límites y que "es contrario a la dignidad humana hacer que los animales sufran innecesariamente y disponer indiscriminadamente de sus vidas".

En la palabra "en vano", creo que puedo interpretar que el Papa no quiere condenar "de manera integral" la investigación médica que utiliza animales para encontrar la cura para enfermedades humanas importantes, pero que recomienda hacer todo lo posible para evitar cualquier enfermedad. sufrimiento inútil.

El Papa Francisco en su encíclica también aborda los temas de " manipulación genética " y "suspende" el juicio sobre los OGM escribiendo: " Es difícil hacer un juicio general sobre el desarrollo de organismos modificados genéticamente (OGM), plantas o animales, para fines médicos o Agricultura, ya que pueden ser muy diferentes entre sí y requieren consideraciones separadas. Por otro lado, los riesgos no siempre deben atribuirse a la técnica en sí, sino a su aplicación inadecuada o excesiva ".

El Capítulo IV está dedicado al concepto de "ecología integral" que incluye dimensiones humanas y sociales.

Solo puedo estar de acuerdo con los conceptos expresados ​​en este capítulo: la ecología no es "un sector en sí mismo", sino que cada vez más es una filosofía de vida, una cultura que debe considerar las dimensiones económica, financiera y social, cada una con su propia perspectiva. cuestiones.

Eso no confunde el adjetivo: habla de "ecología integral" y no de "ecología fundamentalista" que, por el contrario, es peligrosa y perjudicial como todas las posiciones extremistas, por otra parte.

En este capítulo IV, no se pierda la lectura de los subcapítulos IV, sobre el " Principio del bien común " y V sobre el concepto de " Justicia entre generaciones ".

En el capítulo V, el Papa Francisco proporciona "Algunas líneas de orientación y acción" que nos invitan a pensar en pensar en "un mundo" y "un proyecto común".

Muchas reflexiones interesantes también en este capítulo, incluido este pasaje: "El drama de una política centrada en resultados inmediatos, también respaldada por las poblaciones de consumidores, hace que sea necesario producir crecimiento a corto plazo. "Respondiendo a los intereses electorales, los gobiernos no se atreven fácilmente a irritar a la población con medidas que pueden afectar el nivel de consumo o poner en riesgo las inversiones extranjeras".

Desafortunadamente, la política a corto plazo de acciones políticas dictada por la necesidad de mantener "el consentimiento del electorado" y evitar grupos de presión poderosos e irritantes fuertemente conectados a problemas ambientales es, lamentablemente, un problema de larga data.

En la laxitud de la política, el Papa Francisco elogia las iniciativas que comienzan "desde abajo", como las " cooperativas para la explotación de energía renovable que permiten la autosuficiencia local e incluso la venta del exceso de producción ".

El Papa, además de agradecer a todos los que trabajan para crear innovaciones destinadas a proteger el medio ambiente, viene a indicar en el capítulo IV de su encíclica, consejos extremadamente prácticos, como en el pasaje en el que invita: " Evitar el uso de material plástico. o papel, reducir el consumo de agua, diferenciar los desechos, cocinar solo cuando razonablemente pueda comer, tratar a otros seres vivos con cuidado, usar el transporte público o compartir un vehículo entre varias personas, plantar árboles, apagar las luces innecesarias, y así sucesivamente ".

En el último capítulo de la encíclica "Educación ecológica y espiritualidad", el Papa Francisco recomienda una "conversión ecológica" real, que pasa por un examen de nuestro comportamiento actual en relación con los temas tratados en los capítulos anteriores y luego pasa a un " reacción "y ante la implementación de un comportamiento virtuoso capaz de traer alegría y paz.

Al final de mi lectura, encontré la encíclica del Papa Francisco muy rica en ideas y buenos principios que podrían ser increíblemente positivos si se recibieran. Por lo tanto, le recomiendo que descargue el texto completo y lo lea de nuevo, sin importar si son creyentes o no creyentes: ¡estoy seguro de que se sorprenderá!

Para ilustrar visualmente la encíclica del Papa Francisco " Laudato Sì " , el Vaticano también ha creado este hermoso video, que propone algunas reflexiones significativas en superposición a las imágenes. Buena vision

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